妳好南搞 悄悄话:赤崁楼是许多人初访台南的必去景点,来到在这座落中西区的洋红楼,不免俗要到对街比邻的大天后宫与祀典武庙,漫步巷弄而过,便会来到开基武庙与抽籤巷,今天,便要带大家来认识这两间着名 “台南武庙 ” !台南武庙--大小关帝庙的故事

台南城除了古蹟多,传统民间信仰也很蓬勃,台南武庙便是一例,除了坐拥全台首座关帝庙,大小关帝庙更盛名远播,其中,祀典武庙还拥有台南四大月老之一,下面便简单介绍并教大家认识区分两间武庙。

台南祀典武庙与开基武庙:大小关帝庙的故事

祀典武庙为国定一级古蹟,也是台湾唯一被列入官方祀典的关帝庙,据祀典武庙管理委员会印製的《祀典武庙》,其祖庙为漳州府东山铜山关帝庙,1665 年郑经规划建造府城四庙,但因初为宁靖王府私祀,后又纳为官庙,民间仍以开基武庙为最早。因史料、碑文的记载混乱且多有出入,二庙建立初期之详细情形,如祀典武庙归属西定坊或镇北坊之问题等,考证困难尚未有明确定论。

开基武庙则位于新美街,因神明灵验,求籤问卜者络绎不绝,今亦有不少相士开馆摆摊,故又唤抽籤巷。按《开基武庙庙誌》载,是台湾最早的关帝庙,入清后民间集资于 1669 年建成,其主祀的关公神像,为郑成功部将从福建泉州府晋江县涂门关帝庙恭请而来,今为市定三级古蹟。

这两间武庙从明郑设立迄今,原址未曾更动。西元 1906 年市街改正,祀典武庙因永福路拓宽而成路沖挡道,虽引起拆迁争议,但最后仅拆庙左外墙及当厅;而开基武庙经多次整修改建,原初的庙身仅存正殿,故 1985 年将其指定为古蹟时命名为「开基武庙原正殿」。

台南武庙文物:数百年的历史记忆

身为重要武庙,自然也有不少文物留存,开基武庙是民间筹资,除了有嘉庆年间的「重兴开基武庙台郡郊舖绅士捐金碑记」,庙内匾额有乾隆年间的「衡文天阙」、嘉庆年间的「行大道」与光绪年间的「立人极」,当然最着名者为黄本渊所题之对联「汉代精忠耿耿日星并焕,台城肇祀巍巍宫阙重新」。祀典武庙既为官庙,匾额自然也不少,以正殿咸丰御笔之「万世人极」与杨廷理所题「大丈夫」二者最珍贵,在观音庙的后方甚至还有相传为宁靖王手植的古梅树呢!

在这边偷偷告诉各位,开基武庙主祀的神像为一呎六吋的硬身关帝,祭祀多为庙方主事主导;祀典武庙则为三呎六吋的软身关帝,因 1727 年列为官庙、祀典庙宇,故祭祀多由官方主导,而大小武庙所拜的皆是文关圣帝君喔!

相对于开基武庙,祀典武庙早期因属官庙,所拥资源更多,除了有正殿、三代厅、观音厅、太岁殿、西社等空间,更有曾经的六和境所设立的六和堂,营运过全台第一所幼稚园。而祀典武庙供奉的神明,如五文昌帝君、月老、观音、关公,都颇富盛名。这类官庙因属国家,获得资源也较多,使其建筑、雕刻等往往更具特色规模,如祀典武庙的屋顶形式,从三川门开始侧面可看见5种不同造型,称为「五落」,「三进三殿」的神明配置与「双拜殿」格局,更是独步全台,另外山门上未见门神,取而代之的是 360 颗门钉,这也是身为祀典庙宇才拥有的殊荣。

值得一提的是,开基武庙有一特别之处,为了配合庙地狭窄空间,将马使爷、虎爷供奉在三川殿右侧墙上的小神龛,而祀典武庙于清代时是限制百姓出入的,直到日治时期废除清代官方祭典,百姓才可出入祭拜。

不论是开基武庙或祀典武庙,都是台南城三四百年历史岁月的见证者,就等各位到赤崁楼附近走踏玩耍之际,亲自进来拜一波吧!

本图/文经授权转载自 《妳好南搞》 ,非经同意请勿转载。

武庙关帝庙台南古蹟民间台南旅游景点